Bonsoir,
Tout en ayant comme intérêt la ville de Cerda, j'ai deux sujets qui m'intéressent.
Suite au dernier cours, alors qu'on regardait le travail de Cerda et sa théorie de l'urbanisation, je me suis intéressée non pas à sa trame orthogonale régulière des rues, mais plutôt par l'espace qui a été générée par ce découpage. Je me demandais si le plan de Barcelone qui est pourtant très rigide, ne permettait pas plutôt une flexibilité de cet espace, permettant alors à différentes villes de se l'approprier et de l'adapter selon leur propre culture. Par exemple: Manhattan avec sa trame orthogonale régulière et ses grattes-ciel.
Je me demandais aussi; malgré la théorie approfondie de Cerda sur l'urbanisation et son plan pour Barcelone, si ce sont réellement ses réflexions et son plan qui sont à l'origine de l'épanouissement de la ville, ou est-ce que ce serait plutôt grâce aux aspects sociaux culturels de celle-ci.
Je me demandais si vous pourriez m'aider à centrer ma question à travers mes idées.
Merci
Karine Archambault
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Karine, j'aurais aimé plutôt que tu essais de formuler une question de départ afin de se montrer un peu moins «dépendant» et de m'aider à mieux situer ta pensée. D'abord, Cerdà a, bien entendu étudié les plans des villes américaines, il est aussi fière héritier de la tradition de la colonisation espagnol des Amériques les «lois des Indes». Alors, ton intuition sur les deux aspects de ta «question» est correcte. La trame est une forme de l'espace de la ville qui permets un flexibilité et la possibilité de mixité sur le plan social. Il faut comparer les banlieues d'aujourd'hui avec des villes avec trame orthogonales comme fait Pope. Voir «Terminal Destination» d'Albert Pope (je vient de le télécharger sur webdepot séance 04 Sitte). Et bien sûr - la culture relaxe espagnol est pour beaucoup dans notre jouissance de la vie à Barce... et la bouffe méditerranéenne.
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