Bonjour Mr Knight,
Pour ma problématique, je m`intéresse à la théorie de Aldo Rossi, de son idéologie marxiste, objective, sémantique et historicienne, face au mouvement internationale fonctionnaliste, une réaction critique à cette rupture avec la tradition, le passé.
Rossi s`est intéressé à des aspects bien précis qui, selon lui, définissent la ville urbaine Moderne.
La ville définie comme artéfact, une totalité architecturale, elle se suffit à elle même, elle se crée par son histoire. C`est par cette étude de l origine des faits urbains, les monuments, et de leur structure, que l architecture devient une science positive, et c`est à travers des faits urbains et d`éléments historiques que la ville se présente à nous. Elle incarne en fait l`idée synthèse d`un ensemble de valeurs, de l imagination collective du peuple. C`est cette vision sensible au temps qui m`intéresse, à la "suspension" dans le temps: La permanence.
La permanence, acquise par la mémoire collective,de ces faits urbain constituent en fait une continuité des couches profondes de la dynamiques urbaine, une partie du passé dans l`expérience présente.
Dans un contexte de mondialisation et de développement industriel, le lien organique entre formes urbaines et relations sociales proposé par Rossi exprime une valorisation de l`œuvre faite de nos mains, de cette énergie emmagasinée depuis des années dans ces pierres de construction, la chose humaine devient la valeur la plus profonde de l`architecture.
J' aimerai en fait développer une problématique qui vise a définir cette vision scientifique et positive basée sur un attachement traditionnel a l'artistique. La vision de Rossi est, d'après moi, contre le mouvement capitaliste industriel et amène une participation du collectif, du peuple, directement dans la conception architecturale de la ville, de son histoire.
Ouvrages:
L`architecture de la ville, Rossi Aldo, L`Equerre edition, Paris, 1984
Theoretical anxieties and design strategies, Moneo
Étude pratique des plans de villes, L`Equerre edition, Paris, 1981
et +
Après avoir consulté plusieurs ouvrages, lu l`idéologie de Rossi et la critique de Monéo, je propose comme questions de départ:
Selon Aldo Rossi, quelle est la définition architecturale moderne de la ville, la cité urbaine moderne selon un modèle organique, dans un système sémiotique de références rationnelles?
D`aprés vous Mr Knight, devrais je préciser encore plus ma question en évoquant par exemple les intruments utilisés par Rossi, soit le "type" à travers la raison et le sentiment ( "physical signs of the past" )
J aimerais aussi pouvoir confronter la vision de Rossi, "Fonctionnal indifference", à celle des fonctionnalistes qui considèrent le rapport forme et fonction comme concept générateur de la forme architecturale. Devrais je introduire cette différence de conception ?
Merci de votre aide
Bonne journée!
Ouassila Fathi
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Bonjour Ouassila,
RépondreSupprimerJe pense que tu as fait du chemin dans les idées de Rossi et dans les aspectes de ces idées qui ont frappés l'imagination des architectes à partir des années 70. Il y a toutefois un danger que tu ne fais qu'une histoire nostalgique de ce débat historiquement important. Mais qu'est ce que l'importance aujourd'hui de ces idées. C'est cela la question générique qui plane derrière nos questions de départ - question implicite dans toute travail théorique.
Permets-moi d'offrir un suggestion alors... ce que tu dis au début de ce poste et intéressant mais c'est une constatation historique. La théorie regarde toujours l'avenir à partir du passé. Je pense que l'importance de Rossi aujourd'hui peut être développé en insistant sur le fait que nous avons égaré un peut, la question du savoir faire des gens ordinaire en rendant professionnel tout nos savoirs - gestionnaire oblige, il faut être scientifique. etc. Or Rossi, comme beaucoup de gens travaillant aujourd'hui, essai de découvrir la sagesse dans la distribution des vielles pierres - un genre d'archéologie du savoir et/ou d'anthropologie si l'on veut. Il cherche la logique sociale et culturelle des formes bâtis, - ce dont nous attache à ces vieilles pierres. Il est une architecte de l'affect...
À suivre...
A
Dans le poste suivant il y a la citation suivante:
RépondreSupprimer« Pourquoi nos cités modernes si droites et rationnelles sont elles aujourd'hui délaissées quand un village médiévale impraticable attire les visiteurs du monde entier. Pourquoi nos constructions modernes ne savent-elles plus vieillir quand nos œuvres anciennes gagnaient avec l’âge en dignité. Derrière ces questions en apparence nostalgiques se cache une question essentielle qui touche à notre façon d’habiter le monde, une question qui touche à notre rapport au temps, à l’ « autre » et à la « matière » du monde. Cette question touche à notre conception de la nature, de l’art et de la technique, du politique enfin et, au croisement de ces quatre perspectives, à l’architecture et à la ville. »
Stéphane Gruet, « L’œuvre et le temps; l’architecture, le temps, la ville. »
Remerciements à Abel...